इमान दार बच्चा और जादूगर

इमान दार बच्चा और जादूगर

इमान दार बच्चा और जादूगर

हज़रत सुहैब (रजिअल्लाहुअनहू) ने कहा, "हमने अल्लाह के रसूल ने फरमाया, ' पहले लोगों में एक राजा था। उसके पास एक जादूगर था। जब जादूगर बूढ़ा हो गया, तो उसने अपने राजा से कहा, 'अब मैं मैं बूढ़ा हो गया हूं।ऐसा करें कि मुझे एक बच्चा दे दें , जिसे मैं सभी जादू सिखा दूं। इसलिए राजा ने जादूगर को एक बच्चा दिया।

साधु (राहिब) और बच्चा

जिस रास्ते पर बालक बूढ़े जादूगर के पास जाता था, वहां एक पुण्यात्मा (नेक नफ्स इन्सान) रहता था, वह बालक उस साधु (राहिब) के पास बैठने लगा और उसकी बातें सुनने लगा। उस गुणीं अचछे आदमी बातें बच्चे के दिल में उतर गईं   इसलिए जब भी वह जादूगर के पास जाता तो उसे पहले साधु के पास जाकर बैठता था।लेट होने की वजह से जादूगर बच्चे को पीटता था। बच्चे ने इस बात की शिकायत साधु (राहिब) से की। तो साधू ने उस से कहा कि जादूगर से कह देना कि मेरा परिवार ने मुझे रोका लिया और घर वाले  डांटें तो कहना कि तांत्रिक (जादूगर) ने आने नहीं दिया।

ईमानदार बच्चा और खतरनाक सांप

एक बार ऐसा हुआ कि बच्चा सड़क पर चल रहा था और अचानक लोगों के रास्ते में एक बड़ा सा अज़दहा बैठा हुआ दिखाई दिया और इसलिए उसने रास्ता रोक कर लोगों का आना जाना मु बना असंभव बना दिया है/

बच्चा अपने आप से कहता है। आज मैं जानूंगा कि जादूगर बेहतर है या साधु।

बच्चे ने एक पत्थर उठाया और कह, या अल्लाह, अगर साधु का ज्ञान सही है, तो साधु का प्यार मेरे दिल में डाल दो और जादूगर का नहीं और इस सांप को नष्ट कर दो ताकि लोग अपने अपने रास्ते चले जाएं।

बच्चे ने पत्थर से -सांप को मारा और अल्लाह के हुक्म से अज़दहा खत्म हो गया। सभी लोग आश्चर्य करते हुएअपने अपने रास्ते चले गए/

 बच्चे ने आकर अपने गुरु साधु को इस अजीबोगरीब घटना के बारे में बताया। साधु को आश्चर्य हुआ और उसने कहा, "हे मेरे बेटे, आज तुम मुझसे बेहतर हो गए हो। आज तुम्हारे ज्ञान ने मुझे चौंका दिया है, लेकिन मेरे बेटे,  इस  का वजह से तुम्हारी परीक्षा हो गी, लेकिन उस समय मेरे बारे में किसी को मत बताना।

 अपने शुरुआती दिनों में, छोटा बच्चा प्रार्थना का उत्तरदाता बन गया, जो प्रार्थना करता था  अल्लाह  तआला उन्हें स्वीकार करता था। यहां तक ​​कि अगर वह अंधे और अपंग को दम  करता और उसके लिए प्रार्थना करता, तो अल्लाह अंधे की दृष्टि बहाल कर देता और बहरे की बीमारी दूर कर देता।

इसी तरह वह बच्चा लोगों में मश्हुर हो गया और हर बिमारी 

का इलाज करने में कामयाब हो गया/

 

मोमिन बच्चा और मंत्री

 

राजा के दरबार में एक मंत्री था जो अचानक अंधा हो गया था। पता चला कि एक बच्चा है, वह प्रार्थना करता है और दम करता है, तो उस से दृष्टि लौट आती है, इसलिए अंधे मंत्री को पकड़ा गया और बच्चे के पास लाया गया। बच्चे ने प्रार्थना की और दम का। अल्लाह ने इस मंत्री की दृष्टि बहाल कर दी। दुआ करते हुए बच्चे ने कहा कि अगर तुम अल्लाह को मानते हो तो मैं दुआ करता हूं कि अल्लाह तुम्हें ठीक करे गा। राजा का मंत्री, जो कुछ मिनट पहले अदृश्य हो गया था, अब उसे दिखाई दे रहा था उस के खुशी का अंत नहीं था। इस खुशी में, मंत्री घर गया और इस बच्चे के लिए सभी प्रकार के उपहार पैक किए और बच्चे के पास आया और कहा कि ये सभी उपहार आप के हैं क्योंकि तू ने मुझे शिफा किया है, तो उन में बातचीत होने लगी। बच्चे ने कहा: मैं किसी को ठीक नहीं करता, अल्लाह ही शिफा देता है। अतः जब वजीर अल्लाह पर ईमान ले आया तो अल्लाह ने उस की क्षोली को शिफा से भर दिया|

मन्त्री बड़ी खुशी से राजा के पास आता है और पहले की तरह उस के पास आकर बैठ जाता है|

 राजा-(आश्चर्य से) आपकी दृष्टि किसने लौटाई?

मंत्री (रब्बी) (खुशी से कहता है) मेरे अल्लाह सर्वशक्तिमान।

राजा-क्या क्रोध में तूने दूसरा देवता बना लिया?

मंत्री-(अपने इमान और वीरता के बलबूते कहता है) हाँ, जो परमेश्वर तुम्हें और मुझे दोनों को खिलाने वाला है।

राजा मंत्री को अल्लाह पर विश्वास करने के लिए पदच्युत कर देता है और उसे हर तरह की सजा देने लगता है और उसे बच्चे के बारे में बताने के लिए मजबूर करता है तो मंत्री बच्चे के बारे में बताता है। राजा के सेनापति बच्चे को लाकर राजा के सामने खड़ा करते हैं।

राजा-(बच्चे को संबोधित करते हुए): हे मेरे पुत्र, तेरे जादू का दायरा अन्धे और कोढ़ी के लिए भी पर्याप्त है।

वे ठीक हो जाते हैं।

बच्चा- मैं किसी को ठीक नहीं करता और न ही कर सकता हूं, लेकिन केवल अल्लाह ही चिकित्सा (शिफा) देता है।

राजा का चेहरा लाल हो जाता है।

ईमानदार को सज़ा

अन्त में राजा बालक को तरह-तरह की सजा देता है और कहता है: बताओ, तुम्हें ये बातें किसने बताईं? अंत में बालक ने साधु का पता बताया। राजा अपने अंगरक्षकों को भेजता है और कहता है कि फलां साधु को तुरंत लाया जाए। सेनापति साधु को राजा के दरबार में लाता है। जैसे ही साधु राजा के सामने आता है, राजा उस (नेक) गुणी व्यक्ति से कहता है कि तुम तुरंत अपने धर्म से वापस फिर जाओ, अन्यथा तुम्हें तरह-तरह के दंड दिए जाएंगे।

 साधु राजा की बकवास का खंडन करता है। साधु के अविश्वास के कारण जब राजा असहाय होता है तो वह अपने आसपास खड़े शिष्यों को आदेश देता है

इस आदमी को खत्म करने के लिए वह लकड़ी चीरने वाला आरा लाओ|

 राजा के कहने पर आरा लाया जाता है। एक नेक दिल साधु के मांग पर आरा चला दिया जाता है। इस क्रूरता की

दुनिया में, अच्छे भिक्षु के शुद्ध शरीर के दो हिस्से जमीन पर गिर जाते हैं:

انا للہ وانا الیه راجعون।‎

 

इस घोर क्रूरता के बाद भी राजा का कलेजा ठंडा नहीं होता, वह अपने सैनिकों को आदेश देता है कि मंत्री को भी इस मृत्यु-सिंहासन पर ले आयें। इतने में राजा के मंत्री को लाया गया। राजा कहता है कि अपनी इस ने अक़ीदा से बाज आओ, नहीं तो तुम उसी संन्यासी के शिकार हो जाओगे।

मंत्री भी अपनी आस्था और उत्साह दिखाते हुए मना कर देता है।

तो उसके सिर भी पर आरी लगाई जाती है। इमानदार मंत्री के शरीर के ये दो टुकड़े धरती पर गिरना प्रचुर मात्रा में बलिदान की गवाही देते हैं।

बच्चे को सजा

कितना भयानक मंजर था वह, जिसे देखने वालों की आंखें आंसू बहा बहा कर थक गई होंगी।

 

साधु और मन्त्री की चिरस्मरणीय शहादत के बाद भी राजा जोश की ज्वाला को हवा दे रहा था।

 अब वह मासूम बच्चे को सजा देने लगता है। राजा बच्चे से कहता है। अब सोच बदलो, नहीं तो तुम भी दोनों की किस्मत का हिस्सा बनोगे।

 बच्चा इस्लाम धर्म छोड़ने से इंकार करता है। राजा ने अपने सैनिकों को आदेश दिया।

राजा गुस्से में कहता है

इसे एक ऊँचे पहाड़ पर ले जाओ और जब तुम पहाड़ की चोटी पर पहुँच जाओ, अगर वह उसे धर्म से विमुख होने के लिए कहना मान जाए तो ठीक, और अगर वह धर्म से इनकार नहीं करता है, तो उसे ऊंचे पहाड़ से जमीन तक फेंक दो|

 

वे बच्चे को पहाड़ों के सबसे ऊंचे पहाड़ पर ले जाते हैं और बच्चे को उसके धर्म से इनकार करने के लिए मनाते हैं। जब वे उसे ऊपर से फेंकना चाहते हैं, तो बच्चा बद्दुआ करते हुए है कहता है:

 

"हे अल्लाह, तू उनके लिए काफी है जो कुछ तू इन के साथ करना चाहता है, कर दे।"

 पलक झपकने से पहले पहाड़ कांपने लगता है। राजा के आदमी गिरते और नाश होते हैं।

 बच्चा सुरक्षित रूप से राजा के पास लौट आता है।

बादशाह (आश्चर्य और आश्चर्य में कहता है) कहाँ हैं वे जो तुम्हारे साथ जा रहे हैं|

बच्चा (विश्वास और बहादुरी के साथ) कहता है  "मेरे अल्लाह ने उन से निपट लिया।

 राजा फिर से बच्चे को नौसेना को सौंप देता है। और सैनिकों को आदेश देता है

‎‫ इस बच्चे को एक नाव में ले जाओ और इसे समुद्र के बीच में ले जाओ‎ और वहां जाओ और इसे अपने धर्म को छोड़ने के लिए मजबूर करो। वे बच्चे को गहरे पानी में ले जाकर ऐसा करते हैं, बच्चे को धर्मत्याग करने के लिए मजबूर करते हैं, और जब बच्चा नहीं मानता है, तो उसे समुद्र के तल में फेंक चाहते हैं।

बच्चा दुआ करता है: "हे अल्लाह! जैसा करना चाहते हैं, उनको देखले। जहाज खतरनाक हिचकोले खाती है। एक पल में, पूरी नौसेना नष्ट हो जाती है।

बच्चा बच जाता है और राजा के महल में प्रवेश करता है।"

राजा (क्रोध और कायरता में कहता है): "वे कहाँ हैं जो तुम्हारे साथ भेजे गए थे?" बच्चा (आश्वासन और दृढ़ता के साथ उत्तर देता है): "अल्लाह ने उनकी व्यवस्था को स्थायी बना दिया है।"

बच्चे का अपने जीवन का बलिदान

बच्चा राजा से कहता है: "हे राजा! तु मुझे तब तक नहीं मार सकते जब तक मैं आपको नहीं बताऊं कि आपको कैसे मारना है।"

राजा (निराशा और हार में): "वह तरीका क्या है?" वह कहता है।

 बच्चे ने उत्तर दिया: "अपने सभी लोगों को एक मैदान में इकट्ठा करो और मुझे खजूर पर लटका दो। फिर मेरे तरकश से एक तीर लो और तीर को धनुष की नोक पर रखो और कहो:" अल्लाह के नाम पर जो इस बच्चे का रब है। इतना कहकर मुझे फिर से क़तल कर दो जब तुमने यह किया है, तो तुमने मुझे मार डाला है।

अन्त में ऐसा हुआ कि राजा ने लोगों को एक चौड़े मैदान में इकट्ठा किया और बालक को एक खजूर के पेड़ पर फाँसी चढ़ा दिया|

राजा ने बच्चे के तरकश से एक तीर लिया, फिर उसे अपने धनुष में रखा और कहा:(बिस्मिल्लाही बि रब्बिलगुलाम) "अल्लाह के नाम पर,जो इस बच्चे का रब है।"जब राजा ने यह शब्द कहे तो तीर छोड़ दिया जो बच्चो की कंपटी पर लगा| इतने में मासूम बच्चे ने कनपटी पर हाथ रखा और आत्मा अर्श मौल्ला की ओर उड़ गई।

लोग तेज आवाजों में

राजा के इस रवैये को देखकर, देखने वाले जोर से चिल्लाने लगे: "अमन्ना बिरब्बी अल-ग़ुलाम" (हम इस बच्चे के रब को मानते हैं) हर तरफ से आने लगे। एक समूह राजा की सेवा में  हाजिर होता है।

 समूह ने कहा संकट में राजा से: "हे राजा! जितना तुम डरते थे, तुम्हारा डर उससे दोगुना बढ़ गया है।

 यह है कि सभी लोग मुसलमान हो गए हैं।

 राजा ने गुस्से में कहा: "लोगों के लिए बड़े-बड़े गड्ढे खोदो, उनके बीच एक भयंकर आग बनाओ, और हर उस आदमी को फेंक दो जो अपने धर्म से विमुख नहीं होता है इन धधकते गड्ढों में,फेंक दो

उत्पीड़क समूह खींचे गए खोखलों के किनारों पर खड़े होते हैं।

वे मुसलमानों के एक समूह को आग में लाकर धर्म छोड़ने के लिए मजबूर करते हैं, और जो नहीं मानते हैं उन्हें जलती हुई आग में धकेल दिया जाता है।

एक गुणी स्त्री को अग्नि का दर्शन कराया जाता है, उसका एक दूध पीने वाला बच्चा होता है, वह आग में कूदने से डरती है और पीछे भागती है। मासूम बच्चा अपनी माँ से कहता है: हे मेरी माँ! आग में कूद पड़ो और सब्र करो क्योंकि तुम  सच्चे धर्म पर हो।"

(सहीह मुस्लिम संख्या- 3005)

अल्लाह तआला ने फ़रमाया: और जिन लोगों ने मोमिनों और ईमान वाली औरतों को फुसलाया और फिर तौबा नहीं की तो उन्हीं के लिए जहन्नुम का अज़ाब है और उनके लिए आग का अज़ाब है और उनके लिए सख्त अज़ाब है। असहाबुल उखदूद की कहानी सुनाने के बाद, इब्न जरीर कहते हैं: नरक की सजा आग की सजा है, जो आखिरत के सजाओं में से एक है। (ज. 30) पृष्ठ 135)

 

अल्लामा कुरतुबी कहते हैं। जहन्नम उनके कुफ़्र के कारण है और अजाबे हरीक उन के लिए इस कारण है कि जो उन्होंने ईमानवालों को दी। और यह भी कहा गया है कि आख़िरत में उन्हें उनके कुफ़्र की सज़ा से ज़्यादा सज़ा मिलेगी।

अल्लामा अबू मूसा इब्न जरीर से बयान करते हैं। अल्लाह तआला ने मोमिनों पर एक हवा भेजी, जिसने मोमिनों की रूहों को आग में गिरने से पहले ही पकड़ लिया, और हवा की वजह से आग के पास खड़े लोग आग से भस्म हो गए। और अल्लाह का फरमान इस बात की ओर इशारा करता है। (क़ुतिल-असहाबु-उल-उख़दूद) और अल्लाह तआला ने भी फ़रमाया है कि काफिरों के लिए सख्त अज़ाब है।

उपरोक्त कहानी से सबक और लाभ

(1)                हर बच्चा प्रकृति पर पैदा होता है और प्रकृति हमेशा मांग करती है कि हे मनुष्य तू हमेशा हक़ और अच्छाई की हमेशा तलाश करो! और बहुदेववाद(शिर्क) को छोड़ दे, यह एक छोटा सा बच्चा था, जो सच्चाई सुनकर और साधु (राहिब) द्वारा प्रशिक्षित होने के बाद, अच्छाई का अनुयायी बन गया और बहुदेववाद(शिर्क) को दूर कर दिया,जो काफिर जादूगर के जादू में था

(2)                यदि आवश्यकता पड़ने पर काफ़िरों से छुटकारा पाने के लिए झूठ बोला जाए तो इसमें कोई दुर्भावना नहीं है।

(3)                 बच्चे को पता चल गया कि हक (सच्चाई) साधू (राहिब के पास है लेकिन वह मुश्रिकों के साथहुज्जत काईम करना चाहता था जैसे हज़रत इब्राहिम अलैहिस्सलाम ने अपने लोगों को किया साक्ष्य सामने रखा।

(4)                अल्लाह सर्वशक्तिमान से मेरे लिए सच्चाई को स्पष्ट करने और मुझे सीधे रास्ते पर चलाने और संदेह से स्पष्ट विश्वास करने के लिए कहना। यह नेक इरादा उस व्यक्ति की विशेषता है जो हमेशा अपनी समस्याओं को हल करने के लिए अल्लाह सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ता है।

(5)                हानिकारक चीजों को रास्ते से हटाना और लोगों को दुखों से राहत देना एक बहुत ही नेक और अच्छा काम है, जिसे करने के लिए एक मुसलमान को एक बड़ा इनाम(सवाब) मिलता है। जैसा कि हदीसों में है

(6)                स्पष्टता कहा गया है। एक सच्चा आस्तिक वह है जो अल्लाह सर्वशक्तिमान को सम्मान देता है और खुद पर गर्व नहीं करता है।

(7)                पुण्य को स्वीकार किया जाना चाहिए, भले ही वह गुण छोटा हो, जैसा कि भिक्षु(राहिब) ने कहा: आज तूने मुझ से श्रेष्ठता ली है, और आज के बाद तू मुझसे श्रेष्ठ हो गया है।

(8)                 हर आदमी जो अच्छाई का आदेश करता है और जो बुराई से मना करता है और जो सच्चाई का बचाव करता है, उसकी निश्चित रूप से उस की परीक्षा होती है।

 ऐसे ईमान वाले को सब्र करना चाहिए और ऐसे नेक इंसान के लिए अल्लाह का बड़ा अज्र है। अल्लाह तआला ने हजरत लुकमान हकीम के जबानी फरमाया जब वह अपने बेटे के वसीयत कर रहे थे।

     ऐ बेटा नमाज़ पाबन्दी से पढ़ा कर और (लोगों से) अच्छा काम करने को कहो और बुरे काम से रोको और जो मुसीबत तुम पर पडे उस पर सब्र करो (क्योंकि) बेशक ये बड़ी हिम्मत का काम है 

(9) एक आदमी जो विश्वास(अकीदह) के बारे में बात करने में एक छोटी सी गलती करता है, उसे अपनी छोटी सी गलती को ठीक करना चाहिए, जैसे बच्चे ने मंत्री से कहा:

यह केवल अल्लाह है जो चंगा(शिफा) करता है, मैं किसी को ठीक नहीं करता"।

 

(10)                  - अल्लाह तआला के ऐसे बन्दे भी होते हैं। जो आस्था के मामले में बेहद मजबूत हैं। उन्हें कष्ट की चक्की में कितना ही घुमाया जाए, वे अपने धर्म से विचलित नहीं होते, वे विद्रोही के मुख से एक शब्द भी सहन नहीं करते। जिस से (जोफेइमान) विश्वास या (कुफ्र) अविश्वास की गंध आती है। भले ही वे जल जाएं या उनके टुकड़े बिखर जाएं या वे डूब जाएं। यह एक महान उत्कृष्टता का स्थान है, जिसके बारे में अल्लाह तआला ने अपने शब्दों के माध्यम से संकेत किया है:

‎‫ وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ‎﴿١٤٦﴾‏

और (मुसलमानों तुम ही नहीं) ऐसे पैग़म्बर बहुत से गुज़र चुके हैं जिनके साथ बहुतेरे अल्लाह वालों ने (राहे खुदा में) जेहाद किया और फिर उनको ख़ुदा की राह में जो मुसीबत पड़ी है न तो उन्होंने हिम्मत हारी न बोदापन किया (और न दुशमन के सामने) गिड़गिड़ाने लगे और साबित क़दम रहने वालों से ख़ुदा उलफ़त रखता है (146) 

 

"कितने नबी ऐसे थे जिनके बड़ी संख्या में अनुयायी थे जो काफिरों के खिलाफ लड़े, न तो उन्होंने अल्लाह की राह में कठिनाइयों के कारण हिम्मत खोई, न वे कमजोर हुए और न ही उन्होंने कायरता दिखाई। वास्तव में, अल्लाह ऐसे धैर्यवान लोग को पसंद करता है ।

 और अल्लाह सर्वशक्तिमान ने भी मजबूर होने पर अविश्वास का शब्द कहने की अनुमति दी है। अल्लाह।

अल्लाह कहते हैं:

जो लोग अपने ईमान के बाद अल्लाह पर कुफ्र करते हैं, सिवाए उनके जो उससे नफरत करते हैं और जिनके दिल ईमान पर यकीन रखते हैं। (अल-नहल: 106)

ऐसे आदमी को अल्लाह ने अनुमति दी है। लेकिन निन्दा शब्द कहने के समय विश्वास( इमान) पर मज़बूत होना एक आवश्यक शर्त है

(11)            - अंतत: सत्य की सहायता करनी चाहिए। और सत्य शब्द हर जगह मदद करता है। जैसा कि राजा बच्चे को मारने में असमर्थ था। राजा उस समय तक ऐड़ी से चोटी का जोर लगाता रहा जब तक कि बच्चे ने खुद को मारने का रास्ता नहीं बताया, और बच्चे के रास्ते में विश्वास(इमान) की सुरक्षा और राजा की विफलता थी।

अल्लाह सर्वशक्तिमान की यह बात इस बात पर जोर देती है:

 )और ख़ुदा ने काफिरों की बात नीची कर दिखाई और ख़ुदा ही का बोल बाला है और ख़ुदा तो ग़ालिब हिकमत वाला है(

अल्लाह ने इनकार करनेवालों की बातों को राख कर दिया और अपने कलाम को बुलंद किया। यह

यह अकेले अल्लाह के लिए शक्तिशाली और बुद्धिमान होने के लिए पर्याप्त है।

(12)             विश्वास करने वाले (मोमिन) बच्चे ने खुद को बलिदान कर दिया ताकि सभी लोग अल्लाह पर विश्वास कर सकें(ईमान ले आएं)। ये सच्चे (मोमिनों) विश्वासियों के लक्षण हैं। जो लोग अपनी उम्मत को बेहतर बनाने की कोशिश करते हैं, अगर ऐसे लोगों को शहादत का दर्जा हासिल हो जाए तो वे जन्नत के सिवा कहीं और नहीं जाएंगे। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने शहीद के सम्मान में एक आयत नाजिल की है: और जो लोग अल्लाह के रास्ते में मारे गए थे, उन्हें मुर्दा  मत कहो, लेकिन वे अपने रब के पास पुनर्जीवित हैं, जो रोजी दिए जाते हैं (अल-इमरान: 169)

(13)            - अल्लाह तआला ईमान वालों को स्पष्ट तर्कों के कारण स्थिर रखता है और उन्हें दूध पीने वाले बच्चे जैसे चमत्कारों का समर्थन करता है (हे माँ! धैर्य रखो क्योंकि तुम हक पर हो)। और माँ आग में कूदना स्वीकार कर लेती है और धैर्यपूर्वक अपने बच्चे के साथ कूद जाती है।

(14)            14- यह अंतिम है कि मरने के बाद विश्वासी(मोमिन) स्वर्ग जाएंगे। और काफ़िरों के लिए दुनिया में सख्त अज़ाब है और आख़िरत में वो जहन्नम की अज़ाब में जाएँगे।